TAHLIL, TALKIN, SERTA PENATALAKSANAAN JENAZAH

TALKIN MENJELANG AJAL

   Tak ada seorang pun yang mengetahui kapan ia akan meninggal. Namun, ketika seseorang sedang sakit parah dan tak tersembuhkan, orang tersebut dianjurkan untuk membaca do'a berikut: اللهم اعني على غمرات الموت وسكرات الموت.

   Apabila orang yang sakit, sedang menghadapi ajalnya (sakaratulmaut), maka dianjurkan bagi anggota keluarga atau yang hadir di tempat itu untuk menciptakan suasana tenang dan tidak gaduh, serta disunahkan untuk melakukan:

1. Talkin, yaitu menuntun orang yang sakit untuk mengucapkan kalimat tauhid. Rasulullah bersabda, "turunlah orang yang akan meninggal di antara kalian dengan membaca:   لا اله إلا الله pada riwayat yang lain rasulullah ﷺ bersabda, siapa saja yang ucapan terakhirnya (sebelum meninggal) adalah kalimat لا اله إلا الله ia masuk surga. jika orang yang sakit sulit untuk mengikuti dan mengucapkan kalimat tersebut, maka cukup baginya membisikkan kata "Allah". Bila membisikkan kata "Allah" pun sukar, yang sakit dianjurkan menyebut kata "Allah" dalam hati.
2. Menghadapkan yang sakit ke arah kiblat dalam keadaan berbaring dengan posisi badan miring ke sebelah kanan. Rasulullahﷺ bersabda: "benar menurut fitrah ajaran islam (menghadapkan badan ke arah kiblat ketika hendak meninggal)."
3. Membaca surah يس . Rasulullahllah ﷺ bersabda: "bacakanlah surah ya sini kepada orang yang akan meninggal di antara kalian." Beliau juga bersabda "siapa membaca surat ya siin di depan orang yang sedang menghadapi sakratul maut, Allah akan meringankan dan memudahkan keluarnya ruh."
4. 
   

SESAAT SETELAH MENINGGAL 

   Bila seorang yang menghadapi sakratul maut, kemudian meninggal, maka anggota keluarga yang ditinggalkan diperintahkan :

1. Mengucapkan kalimat istirja : انا لله وانا اليه راجعون. Rasulullah ﷺ bersabda "siapa saja yang ketika ditimpa musibah mengucapkan, انا لله وانا اليه رجعون. اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها. Maka Allah SWT. memberi pahala dalam musibahnya dan mengganti musibah dengan yang lebih baik".
2. Mengucapkan do'a: اللهم اغفرلي وله /ها واعقبني منه/ها عقبى حسنهّ. 
3. Menutupkan kedua mata jenazah. Rasulullah ﷺ bersabda "pejamkanlah mata jenazah karena mata itu mengikuti roh." Setelah menekankan mata jenazah, membaca do'a: اللهم اغفرله /ها وارفع درجته /ها فى المهديين، وأخلف /ها في عقبه/ها الغابرين ، واغفرلنا وله/ها يا العالمين، وفسح له /ها في قبره/ها ونور له/ها فيه. 
4. Menutupi dan menyelimuti jenazah supaya wajah yang berubah tidak terlihat. Aisah RA mengatakan, ketika nabi ﷺ wafat, jasadnya ditutupi dengan selimut.
5. Diperbolehkan mencium jenazah dan menangis, asal tidak disertai dengan nihayah (menangis meraung-raung), maratap, dan berteriak-teriak sambil merobek pakaian. 'Aisah RA menceritakan bahwa Rasulullahﷺ mencium jenazah Usman bin Maz'un dengan air mata berlinang membasahi pipi. Akan tetapi, Rasulullahﷺ melarang menangisi jenazah dengan nihayah dan ratapan, karena termasuk adat jahiliyah. Beliau bersabda "ada dua suara yang dikutuk di dunia dan di akhirat yaitu suara suling ketika mendapat kenikmatan dan tatapan ketika mendapat musibah."
6. Bersabar dan bertawakal, Rasulullahﷺ bersabda: Allah ta'ala berfirman,"tidak ada ganjaran bagi hamba-Ku yang mukmin, bila aku mengambil kekasihnya di dunia kemudian ia menerima dengan sabar, kecuali surga (gambarannya).
7. Mengucapkan kata-kata yang baik, Rasulullahﷺ bersabda, "jika kalian menjenguk orang yang sakit atau melayat orang yang meninggal, hendaklah mengucapkan kata-kata yang baik karena para malaikat mengaminkan apa yang kalian ucapkan."
8. Menyegerakan pemakaman jenazah,Rasulullah ﷺ  bersabda,

1. "Segeralah mengurus jenazah karena tidak layak jenazah muslim ditahan ditengah keluarganya."
2. "Hendaklah kalian segera mengurus jenazah. Jika dia orang yang saleh, berarti kalian cepat mempertemukannya dengan hasil kebaikannya. Sebaliknya, jika dia orang jahat, berarti kalian telah melepaskan keburukan dari pundak kalian

9. Membayarkan utang. Rasulullahﷺ bersabda: "nyawa seorang mukmin tergantung pada utangnya. Sampai dibayarkan."
10. Mengabarkan berita duka kepada keluarga, kerabat, dan orang-orang saleh agar mereka turut mendapatkan pahala dalam mengurusi jenazah. Hal ini berdasarkan riwayat Abu Hurairoh RA, "Rasulullahﷺ mengabarkan kematian Raja Najasi pada hari wafatnya," namun, makruf jika memberi kabar bertujuan ria dengan banyaknya orang yang bertakziah.

MEMANDIKAN JENAZAH

   Hukum memandikan jenazah adalah fardu kifayah, yaitu bila sebagian kaum muslim telah menjadikannya, gugurlah kewajiban muslim yang lain. Sedangkan tujuan memandikan jenazah ialah untuk menghilangkan segala najis yang ada pada jenazah.

   Orang yang memandikan jenazah adalah orang yang jujur, dapat dipercaya, dan saleh. Hal ini bertujuan agar aib, cacat, atau rahasia jenazah tetap terjaga dan tidak tersebar. Rasulullahﷺ bersabda, "hendaklah orang yang memandikan jenazah adalah orang yang dapat dipercaya." Beliau bersabda pula, "siapa saja yang memandikan lalu menyembunyikan rahasianya, maka Allah mengampuni empat puluh dosanya." Setelah selesai memandikan jenazah disunahkan untuk mandi.

Adapun tata cara memandikan jenazah, yaitu:

1. Jenazah diletakkan di tempat yang tinggi, dibuka pakaiannya, dan ditutupi suratnya jika bukan anak kecil.

2. Berniat dahulu sebelum memandikan jenazah.

3. Mulai dengan memijat perut untuk mengeluarkan isi perut, lalu dilanjutkan dengan membersihkan najis yang menempel di badan.

4. Ketika membersihkan aurat, tangan dilapisi kain (kaus tangan) karena haram hukumnya menyentuh aurat.

5. Kemudian jenazah diwudukan seperti susu shalat. Rasulullahﷺ bersabda, "mulailah dari bagian yang kanan dan anggota-anggota wudu."

6. Setelah itu, jenazah dimandikan tiga kali dengan air dan biodata (atau sabun), yang dimulai pada bagian kanan dan anggota wudu. Jika dipandang perlu, boleh dilebihkan asalkan jumlahnya ganjil. Rasulullahﷺ bersabda, "mandikanlah jenazah secara ganjil: tiga, lima, atau lebih bila dipandang perlu, dengan air dan bicara."

7. Pada siraman terakhir, air mandi dicampur dengan kapur barus, pencampuran ini bertujuan agar jenazah menjdi wangi, karena ketika itu malaikat ada di dekat jenazah, Rasulullahﷺ bersabda, "pada siraman terakhir, campurkanlah dengan kapur barus."

8. Pada jenazah wanita, disunahkan mengurai rambut, mencuci, dan menjalin menjadi tiga untai yaitu dua di samping dan satu di tengah lalu menyatukan ujung rambut di belakang.

9. Jenazah dimandikan ulang apabila setelah dimandikan keluar hadats dari kemaluan atau dubur jenazah.

10. Kemudian tubuh jenazah dikeringkan dengan handuk yang bersih agar kain kafan tidak basah. Lalu jenazah diberi wewangian dengan jumlah ganjil. Rasulullahﷺ bersabda,"jika engkau melumuri jenazah dengan wangi-wangian, maka tampilkanlah jumlahnya."

MENGKAFANI JENAZAH

   Hukum mengkafani jenazah adalah fardu kifayah. Beberapa sunah berkenaan dengan mengkafani jenazah:

1. Menggunakan kain kafan yang baik, suci, dan menutupi seluruh tubuh. Rasulullahﷺ bersabda, "apabila salah seorang di antara kalian mengurus jenazah saudaranya, baguskanlah kain kafannya."

2. Kain kafan berwarna putih. Rasulullahﷺ bersabda, "kafanilah jenazahmu dengan kain berwarna putih.

3. Tidak berlebihan dalam memilih kain kafan. Rasulullahﷺ bersabda,"janganlah kalian berlebihan dalam memilih kain kafan, karena kain itu tidak akan bertahan lama." Memakaikan kain sutera sebagai kain kafan jenazah laki-laki hukumnya haram karena termasuk berlebihan dan mubazir.

4. Boleh mengkafani jenazah laki-laki dengan sehelai kain, tetapi lebih utama tiga helai kain jika ada. 'Aisah RA bercerita bahwa Nabiﷺ dikafani dengan tiga helai kain putih, tanpa gamis (kemeja) dan tanpa sorban.

5. Jenazah perempuan dikafani dengan lima lapis, yaitu kain, jubah perempuan (yang dibalutkan), kerudung, selimut, dan sehelai kain lagi. Dapat pula digunakan lima lembar kain putih. Jenazah perempuan yang dikafani dengan kain sutera hukumnya makruh karena termasuk menyia-nyiakan harta dan berlebihan.

MENYALATKAN JENAZAH

    Hukum menyalatkan jenazah adalah fardu kifayah. Rasulullahﷺ menjelaskan keutamaan salat jenazah, "Barang siapa keluar bersama jenazah dari rumahnya, menyalatkannya, lalu mengiringkannya sampai mamakamkannya, maka ia memeperoleh pahala sebesar dua qirot, yang masing-masing seberat gunung uhud. Barang siapa hanya menyalatkannya, maka ia mendapat pahala seberat gunung ubud."

Ketika salat jenazah, makmum sekurang-kurangnya terdiri atas tiga saf yang berbaris lurus dan disunahkan memperbanyak jumlah makmum. Rasulullahﷺ bersabda, 

1. "Seorang mukmin yang meninggal, kemudian disalatkan oleh umat islam yang jumlahnya mencapai tiga saf, maka diampuni dosanya."
2. "Jenazah gang didapatkan dan dido'akan dengan ikhlas oleh umat islam yang banyaknya mencapai seratus orang, maka do'a mereka dikabulkan."

Syarat-syarat salat jenazah, yaitu:

1. Suci dari najis dan hadas.
2. Menutup aurat.
3. Menghadap kiblat.

Salat jenazah harus memenuhi beberapa rukun. Bila salah satu rukun tersebut tidak dipenuhi, maka saatnya tidak sah. Rukun-rukun salat jenazah, yaitu:

1. Berniat.
2. Berdiri tanpa ruku dan sujud.
3. Berakhir empat kali. Berdasarkan hadits yang diriwayatkan Jabir RA, "Rasulullahﷺ menyalati raja najasi dengan empat kali takbir."
4. Membaca alfatihah. Tolhah bin Abdillah RA  berkata, "aku salat jenazah bersama Ibnu Abbas dan ia membaca al-fatihah, lalu Ibnu Abbas berkata, "(membaca al-fatihah) adalah sunah."
5. Bersalawat atas Nabiﷺ.
6. Berdo'a. Rasulullahﷺ bersabda, jika kalian menyalatkan jenazah, maka berdo'alah untuknya dengan ikhlas."
7. Salam, dimulai dengan menghadapkan wajah ke sebelah kanan, lalu ke kiri.

   Adapun tata cara salat jenazah adalah sebagai berikut:

1. Imam berdiri ke arah kepala jenazah laki-laki, atau ke arah perut jenazah perempuan.
2. Makmun berdiri di belakang imam dengan sekurang-kurangnya tiga saf yang berbaris lurus. Masing-masing saf paling sedikit terdiri atas dua orang.
3. Berniat. اصلي على هذاالميت (هذه الميتة ) أربع تكبيرات مستقبل القبلة  فرضالكفيه أداء لله تعلن.
4. Takbir pertama, membaca surah al-fatihah.
5. Takbir kedua, membaca salawat.
6. Takbir ketiga, membaca do'a: اللهم غفله (ها ) وارحمه(ها ) وعافه (ها ) واعف عنه(ها ) وأكرم نزله   ووسع مدخله (ها) والله بالماء ثلج والبرد وثقه من الخطايا كما يحق الثوب الابيض من الدنس وابدله دار راجعون خيرا من الدار 
7. Takbir keempat membaca do'a: اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفرلتا وله ولاخواننا  الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رءوفرحيم. 

Bila jenazah anak-anak, laki-laki atau pun perempuan, disunahkan membaca do'a: اللهم اجعله فرحا لابويه سلفا ذخرا وعظهّ اعتبارا وشفيعا، وثقل به وما بينهما، وافر الصبر على قلوبهما ، ولا تفتنهما بعده ولا تحر منهما أجره.

8. Salam.

MENGGIRINGKAN JENAZAH

Ada beberapa hal yang disunahkan sehubungan dengan mengiringkan jenazah, yaitu:

1. Ketika membawa jenazah menuju pemakaman, disunahkan keranda diusung pada semua sisi, berdasarkan riwayat Ibnu Mas'ud RA. "Siapa mengurungkan jenazah, hendaklah mengusung semua sisi keranda karena hal itu merupakan sunah".
2. Mempercepat membawa je jenazah ke pemakaman. Rasulullah ﷺ bersabda, "cepatkanlah mengurus jenazah karena jika jenazah itu orang soleh, berarti kalian cepat mempertemukannya dengan hasil kebaikannya. Sebaliknya jika ia orang jahat, berarti kalian telah melepaskan keburukan dari pundak kalian."
3. Posisi pengiring jenazah, seperti yang diterangkan oleh Nabiﷺ, "orang yang berkendaraan hendaklah di belakang jenazah, sedangkan orang yang berjalan kaki berada di belakang, di depan, di sebelah kanan dan di sebelah kiri jenazah."
4. Ketika memasuki pemakaman, mengucapkan, salam, السلام أهل الدبار مت المؤمنين والمسلمين وانا انشاءالله بكم لا حقون  نسأل الله لنا ولكم إلا فية . 

Ada juga hal-hal yang dilarang ketika mengiringkan jenazah, yaitu:

1. Berdzikir dengan suara keras, berdzikirlah dalam hati.
2. Mengiringkan jenazah dengan ratapan, Ibnu Umar RA berkata, "Rasulullahﷺ melarang mengiringkan jenazah dengan ratapan."
3. Mengiringkan jenazah dengan perapian, Ibnu Majah mengatakan, "ketika Abu Musa Al-as'ari hendak meninggal, ia berpesan, "jangan kalian mengiringku dengan perapian … larangan itu berasal dari Rasulullahﷺ. "Bila pemakaman dilakukan pada malam hari karena terpaksa, diizinkan membawa alat penyerang. Ibnu Abbas RA berkata, Nabiﷺ pernah memasuki pemakaman di malam hari dengan menyalakan lampu."
4. Pengiring duduk sebelum jenazah diturunkan dari bahu mengusung beranda dan diletakkan di tanah. Rasulullahﷺ bersabda, "barang siapa mengiringkan jenazah, janganlah ia duduk sampai jenazah diletakkan.
5. 
   

MEMAKAMKAN JENAZAH

Hukum memakamkan jenazah adalah fardu kifayah. Allah ta'ala Berfirman "bukankah kami menjadikan bumi (tempat) berkumpul, (bagi) orang-orang hidup dan orang-orang mati." (QS al-mursalat:25-26). Bagi orang yang menggali lubang kubur. Rasulullahﷺ bersabda, "luaskanlah dan pada bagian kaki."

Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad, Muslim dan Ashabus sunan 'dari Uqbah RA terdapat tiga waktu terlarang untuk memakamkan jenazah. "Uqbah berkata, "Rasulullahﷺ melarang kami untuk menyalatkan dan memakamkan jenazah pada tiga waktu yaitu ketika tepat matahari terbit sampai naik, tepat tengah hari hingga tergelincir dan ketika matahari hampir terbenam sampai terbenam." Rasulullahﷺ bersabda, "janganlah kalian memakamkan jenazah pada malam hari kecuali terpaksa."

Tata cara memasukkan jenazah ke dalam kubur:

1. Disunahkan dari bagian belakang (arah kedua kaki). Apabila mengalami kesulitan dengan cara seperti itu, boleh dari arah mana saja. Abdullah bin Zayd RA mengatakan, "termasuk sunah memasukkan jenazah ke dalam kubur dari arah kedua kakinya."
2. Ketika meletakkan jenazah ke dalam lubang kubur, membaca doa: بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
3. Di dalam kubur, jenazah dibaringkan pada sisi kanan jenazah dengan wajah menghadap ke arah kiblat.
4. Membuka ikatan kain kafan.
5. Disunahkan meletakkan kepala jenazah di atas bantalan tanah liat.
6. Disunahkan mengganjal bagian belakang tubuh jenazah dengan tanah agar tetap miring dan tidak terlentang.
7. Mengatapi seluruh bagian jenazah dengan papan.
8. Menimbun lahat dengan tanah.
9. Meninggikan kuburan sejengkal dari permukaan tanah sebagai tanda bahwa adanya kuburan, agar tidak diinjak dan diduduki.
10. Mengusap permukaan kuburan dengan telapak tangan kanan dari arah kepala ke kaki sebanyak tiga kali. Ibnu Majah meriwayatkan bahwa Nabiﷺ mmenyalatkan jenazah, mendatangi kuburannya,lalu mengusap dari arah kepala sebanyak tiga kali.
11. Memberi tanda pengenal kuburan dengan batu atau kayu. Rasulullahﷺ bersabda, "batu ini sebagai tanda kuburan saudaraku."
12. Disunahkan memohonkan ampunan bagi jenazah. Rasulullahﷺ bersabda,"mintakanlah ampunan bagi saudaraku, dan mintakanlah dikuatkan hatinya karena sesungguhnya ia sekarang sedang ditanya." Do'a yang dibaca: اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله له ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض مت الدنس. ءبتك الله بالقول الثابت. يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت فى الحيوة  الدنيا وفى الآخرة.

TALKIN KUBUR

Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh At-Tabrani dari Abu Umamah RA, menalkinkan jenazah setelah pemakaman adalah sunah. Matan hadits tersebut berbunyi, "jika salah seorang di antara saudaramu meninggal, dan kuburnya telah diratakan, hendaklah salah seorang diantaramu berdiri dekat kepala kubur dan mengatakan, "hai fulan bin fulan, … ingatlah apa yang kau bawa sebagai bekal tatkala meninggal dunia, yaitu mengakui bahwa tiada tuhan melainkan Allah, Muhammad adalah hamba dan utusan Allah engkau telah meridhoi Allah sebagai Tuhan, islam sebagai agama, Muhammad sebagai Nabi, dan Al-Qur'an sebagai imam."

TAKZIAH

Bertakziah dalam kehidupan sehari-hari dimaknakan sebagai pernyataan bela sungkawa pada saat melayat keluarga almarhum atau almarhumah, Rasulullahﷺ ketika bertakziah mengucapkan do'a: 

ات لله ما أخذ،وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى فلتصبر واحتسب. 

Bertakziah bertujuan menghibur dan meringankan duka serta penderitaan orang yang ditimpa musibah. Allah SWT menggembirakan orang-orang bersabar ketika ditimpa musibah di dalam QS al-baqoroh ayat 155-157, "Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang bersabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi raji'un. Mereka itulah yang mendapat keberkahan yang sempurna dan merekalah orang-orang yang mendapat petunjuk." Bertakziah juga bertujuan untuk mengajak orang yang ditimpa musibah supaya bersabar dan meyakinkan mereka bahwa bersabar, dengan pertolongan Allah SWT, dapat meringankan musibah. Akan SWT berfirman, "dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan sabar dan shalat." (QS. Al-baqarah: 45).

   Hukum bertakziah adalah sunah. Rasulullahﷺ bersabda, "jika seorang mukmin berpakaian kepada saudaranya yang ditimpa musibah, maka Allah Azza Wa Jalla  akan memberikan pakaian pakaian kemuliaan kepadanya pada hari kiamat." Beberapa tujuan takziah yang telah disebutkan di atas, lazim dilakukan pula dalam acara tahlilan.

TAHLILAN

   Tahlilan adalah pertemuan yang dilakukan di rumah atau di masjid setelah jenazah dimakamkan. Tujuan tahlilan adalah:

1. Tetangga, kerabat, dan handai taulan keluarga almarhum atau almarhumah dapat:

1. Menghibur keluarga almarhum atau almarhumah.
2. Mengurangi beban almarhum atau almarhumah.
3. Mengajak keluarga almarhum atau almarhumah supaya selalu bersabar.

    b. Keluarga almarhum atau almarhumah dapat :

1. Menyambungkan dan mempererat kembali silaturrahmi yang pernah dan telah tersambung oleh almarhum atau almarhumah.
2. Meminta maaf atas kesalahan-kesalahan almarhum atau almarhumah terhadap tetangga, dan handai taulan.
3. Mengawali penyelesaian hak-hak dan kewajiban-kewajiban almarhum atau almarhumah terhadap orang-orang yang masih hidup.
4. Melakukan beramal saleh dan mengajak beramal saleh dengan silaturrahmi, mengukuhkan keimanan, membaca surah-surah dan ayat-ayat Al-Qur'an, berdzikir, serta bersedekah.
5. Berdo'a untuk almarhum atau almarhumah dan jemaah tahlilan supaya diampuni segala dosa tanpa kecuali; dihindarkan dari siksa kubur; dihindarkan dari siksa neraka; dihindarkan dari menteri an hari kiamat; dan diberikan tempat terbaik di surga.
6. Mengingat dan mengingatkan kematian yang pasti akan mengakhiri kehidupan setiap makhluk.
7. Mempersiapkan dan mengajak mempersiapkan diri menghadapi kematian yang pasti akan menjemput setiap orang yang masih hidup.

c. Jemaah tahlilan memberi hadiah berupa ibadah atas nama almarhum atau almarhumah dengan tujuan agar pahala ibadah tersebut dibukukan pada catatan amal almarhum atau almarhumah.

d. Tujuan-tujuan lain untuk mendapatkan ridho Allah SWT, baik bagi almarhum atau almarhumah, keluarga yang ditinggalkan, tetangga, kerabat,handai tolan, maupun masyarakat pada umumnya.

   Jemaah mengawali tahlilan dengan membaca surah yaa siin, membaca surah-surah dan ayat-ayat Al-Qur'an lainnya, berdo'a serta berdzikir. Kemudian dilanjutkan dengan amalan-amalan lainnya.

KEWAJIBAN TERHADAP ALMARHUM

   Orang yang masih hidup mempunyai beberapa kewajiban terhadap almarhum atau almarhumah, diantaranya:

1. Tidak mencaci maki dan menyebut kaburukan-keburukannya, sebaliknya sebutkanlah kebaikan-kebaikannya. Rasulullahﷺ bersabda,

1. "Janganlah engkau mencaci orang yang telah meninggal karena mereka telah sampai kepada apa yang pernah mereka lakukan."
2. "Sebutkanlah olehmu kebaikan-kebaikan orang yang telah meninggal, dan janganlah engkau membukakan keburukan-keburukan mereka."
3. "Engkau telah memuji kebaikan-kebaikan jenazah ini, maka pastilah ia masuk surga. Sebaliknya, engkau telah mencaci jenazah ini, maka pastilah ia masuk neraka. Kalian adalah saksi-saksi Allah di muka bumi."

2. Membayarkan utang, Rasulullahﷺ bersabda, "nyawa seorang mukmin tergantung pada utangnya sampai dibayarkan." Bagi orang yang tidak mempunyai harta dan sebelum meninggal berkehendak membayar utangnya, maka Allah akan membayarkan utang untuknya. Rasulullahﷺ bersabda, "barang siapa telah menggunakan harta orang lain dengan maksud membayarnya, maka Allah akan membayarkan utangnya. Barang siapa telah menggunakan harta orang lain dengan maksud menyelewengkannya, maka Allah akan menghabiskan hartanya."

3. Memenuhi nazar. Ibnu Abbas RA menceritakan bahwa Sa'd bin Ubadah RA bertanya kepada Nabi Muhammadﷺ, "sesungguhnya ibuku telah meninggal dan ia mempunyai kewajiban nadzar yang belum dipenuhinya. Rasulullahﷺ bersabda, penuh ikan untuknya."

AMALAN UNTUK ALMARHUM

   Amalan untuk almarhum atau almarhumah berarti seseorang beramal atas nama almarhum atau almarhumah, agar pahala ibadah tersebut dibukukan pada pada catatan amal almarhum atau almarhumah, menurut Ahmad bin Hambal, telah menjadi kesimpulan para ulama bahwa apapun jenis kenaikan yang diniatkan untuk dihadiahkan kepada orang yang telah meninggal, pahalanya akan sampai kepada almarhum atau almarhumah. Amalan-amalan tersebut, di antaranya:

1. Mandi'akan dan memojokkan ampunan, Rasulullahﷺ bersabda,

• "Jika kalian menyamarkan jenazah, berdo'akan dengan ikhlas untuknya."
• "Ya Allah, berilah ampunan bagi orang yang masih hudup maupun yang telah meninggal di antara kami,"

2. Bersedekah. Sa'd bin Ubadah RA bertanya kepada Rasulullahﷺ, "ya Rasulullah, ibuku telah meninggal, dapatkah aku bersedekah atas namanya?" Beliau menjawab, "ya, dapat. "

3. Berpuasa  Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan, Ibnu Abbas RA berkata, "seorang lelaki menemui Nabiﷺ dan bertanya, ya Rasulullah, ibuku telah meninggal dunia sedangkan ia mempunyai kewajiban berpuasa selama sebulan, apakah aku dapat memenuhi kewajiban itu untuknya? Rasulullahﷺ menjawab, jika ibumu mempunyai utang, apakah engkau akan menunaikan untuknya? Ia menjawab, ya Rasulullahﷺ bersabda, sesungguhnya utang kepada Allah lebih layak untuk ditunaikan."

4. Haji. Al-Bukhari meriwayatkan, Ibnu Abbas RA berkata, "seorang perempuan dari juhaynah menemui Nabiﷺ dan bertanya, 'sesungguhnya ibuku telah bernadzar untuk berhaji, tapi dia belum memenuhinya sampai dia meninggal, apakah aku boleh berhaji untuknya?' Nabiﷺ menjawab, 'berhajilah untuknya,...tunaikanlah (untuknya), karena Allah lebih berhak untuk menerima pembayaran.'"

5. Salat. Ad-Daruqutni meriwayatkan, "seorang laki-laki bertanya, ya Rasulullah sesungguhnya aku mempunyai seorang ibu dan bapak. Aku berbakti kepada mereka selagi mereka hidup. Bagaimana cara aku berbakti kepada mereka setelah mereka meninggal?' Rasulullahﷺ menjawab, sesungguhnya perbuatan baik, setelah mereka meninggal, engkau salat untuk mereka dengan salatmu dan engkau berpuasa untuk mereka dengan puasamu.'"

6. Membaca Al-Qur'an. Hadiah membaca Al-Qur'an akan sampai pahalanya apabila pembaca Al-Qur'an tidak menerima upah karena Rasulullahﷺ mengharamkan mencari nafkah dan kekayaan dari membaca Al-Qur'a. Setelah pembacaan Al-Qur'an selesai, pembaca mengucapkan, "ya Allah, sampaikanlah pahala bacaanku ini kepada......(nama almarhum atau almarhumah)."

Wassalam.

SUMBER